昨天，在微信上转发了巩义香境的一组照片，不少朋友向我询问有关情况。征得香店主人同意后，分享一下我参加香境活动的感受，也希望越来越多的朋友关注传统的香道文化。

与香道的第一次亲密接触，是在大学刚毕业，初次拜访一位写作上的朋友。一进门便被纯中式装修风格所吸引。印象最为深刻的是墙上悬挂的一幅篆体书轴，多半字是认不得的。朋友介绍说是：翰林风月三千首，乐府金钗十二行。前一句出自欧阳修的《赠王介甫》，后一句出自《西番经_四海英雄汉》。房间里还有一张琴和不同造型的紫砂壶。一种淡淡的香气，从一个精致的炉子里散发出来。任何一样东西都是之前我从没有接触过的，让人自感浅薄无知，窘迫得直冒汗，以致在很长的时间内对中式的东西产生恐惧和排斥。

某一样让人产生恐惧的东西，多半是来自未知的领域。随着年龄心智的成长，多年前的阴影慢慢随着时光的照耀而被清扫。特别是看到一位最为敬重的长者，每天处理完工作后，便会点燃一柱檀香，播放传统民乐名曲，写下“肉朋咫尺因酒疏，文友天涯以书亲”时，那种神情与工作时完全是不同的样子，从凛凛乎貌如秋肃到蔼蔼乎面似春和,变化如此之大，确实让人对传统文化的影响称奇。

某一样让人产生兴趣的东西，多半也是来自未知的领域。所以，当一个朋友发微信说，送你一样礼物，读书的时候用得上。随后发来一张图片，是一盒来自香境的沉香。精致的包装，一下子就吸引住了我，有点迫不急待的想知道它的味道，是否和朋友家的是一样的？拿到手的时候，想起“绿衣捧砚催题卷，红袖添香夜读书”，着实兴奋了半天。当日上午，处理完手头事务特别轻松。看看时间，离午饭还有一个小时，就有了读书的闲情。洗手焚香，泡茶一杯，坐在蔓延至地上的绿萝花架旁读李白的《春夜宴桃李园序》，在书香、茶香、沉香和花香中，想象着李白兄弟们“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”的雅致豪放，也有些微醉了。后来，香境主人木姑娘介绍说，焚香点茶，挂画插花，是古人精致生活不可或缺的“四艺”，无意中竟然雅致了一次。

第一次走进香境店是在一个初春下午，我正在公园里对着各色怒放的花拍照，朋友来电话邀请去香境体验。随即骑车赶了过去。按照朋友的介绍，穿过喧闹的市区，很容易找到纯中式风格门面的香境。店主木姑娘一身纱麻汉服，举止里透出特有的温文尔雅，让人想起洛神赋里“环姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言”的特有的古典美。

和朋友跟着木姑娘的指引来到静室。静室的门是厚重的旧式木门，带有门栓门鼻，和小时候家里用的一个样子，就凭这一件就足以让人有种久久漂泊后回家的感觉。静室的摆设极为简单。正对门是一幅书法作品，“静水流深”四个字写得如水如烟，极有禅意。前方是一张案几，上面摆设一佛头，一莲形香炉，一精致小瓶，里面插几支干枯的草。墙角花架上是充满生机的绿萝和古朴别致的落地灯。粉白的东墙上悬挂着五幅水墨画，一幅郊野的茅庐，一幅江中漂泊的小舟，一幅莲蓬，一幅自游的鱼群，还有一幅浅溪中的小虾。地上随意摆放着几个草编垫，确实是一个幽静的好地方。

接下来的体验是知、闻、品、观。朋友几个盘腿坐在蒲垫上，在悠扬舒缓的乐声中，开始了“香”之初体验。知，店主木姑娘用特有的温婉从传统古人的“四艺”到香道文化，从香的类别到沉香的形成，从沉香的功能到品香的要领娓娓道来，让人不由地对大自然的恩赐心怀敬意。闻，木姑娘打开电子香炉，放上几片沉香，引导大家调整气息，手捧香炉吸气，感受沉香特有的气味，一丝香气飘入鼻腔，让人顿时神清气爽，与刚才在花园里的嗅到的香气完全不同。正如宋代朱熹写到的，花气无边熏欲醉，灵芬一点静还通。品，木姑娘为大家沏上沉香茶，盛在陶制的小钟里，显得特别别致。小啜一口，是一种清新的木头的味道，这道是从未有过的体验。观，木姑娘点燃一柱沉香，插放在莲形的香炉里，朋友都保持安静，默默地看着一缕青烟袅袅升起，在莲花的上空或直上，或飘浮，一会儿似条线，一会儿似条带，又仿佛是歌舞飞天手中一条丝带，被一只看不到的手挥动起舞。除了看书，很久没有如此安静专注地坐下来放松自己，想想是有点愧对自己了。

随后的一次体验是制香。周末的下午，应店主木姑娘之邀，带着孩子参加了一次制作合香的活动。一群为传统香道文化所吸引的陌生人，围坐在一起动手制香，谈笑风生，其乐融融，难得的愉快体验。那种感觉，只能在心里体会，无法用语言文字来表达。间隙，第一次比较认真地参观了香境。每一个佛龛，每一枝花，每一件摆设。每一幅字画，看似随意，却又恰到好处，别致有趣。禅房闭虚静,花药连冬春。处在如此雅致的氛围里，人的心情也变得沉静，连呼吸都缓了下来，说话声音也低下来，仿佛在这里有另外一个自己在等待着一场重逢。就连平日一直比较闹腾的孩子，整个下午都表现得出奇地文静。

佛曰：世间所有的相遇都是久别的重逢。生活中所出现的每一个人，每一件事都是注定的缘份。现在看来，好多无意的东西其实并非没有缘由。对香道地喜欢，正是在忙碌中追求内心宁静的需要吧。其实，在许多中国人，或者说是读书的中国人心里都有一种“士”的情结，渴望自己的生活里能多一点风花雪月，有一些诗情画意。正是基于这种需要，香就从最初避瘴、除臭、醒脑等实用功能，到了提升到嗅觉、气味品评，乃至鼻观先参的精神层次，成为文人生活的良伴和咏物寄情的依托。宋代大家黄庭坚一句“隐几香一炷，灵台湛空明”，正是对香的功效的最好诠释。当年已经年过花甲的他被贬谪的广西宜州，被迫搬到城南一处鼎沸嘈杂的市集内小室。正面对着杀牛屠肉的小桌，残余的肉屑渣滓，还有嗡嗡作响拂之不去的蚊蝇，他却能安详地焚香坐在卧榻上。一则是因为焚香所形成的氛围严密地将他保护起来，隔绝于鼎沸市声，另一个原因大约是沉香那百炼成粹，得之至福的品质在支撑着处在困窘中的老人吧。香文化鼎盛的大宋，香也成为文人交流最好的礼物和载体。闻思香就是苏东坡和黄庭坚友情的见证，香名出自苏东坡的诗，由黄庭坚命名。苏东坡的《和黄鲁直烧香二首》：四句烧香偈子，随风遍满东南。不是闻思所及，且令鼻观先参。万卷明窗小字，眼花只有斓斑。一炷烟消火冷，半生身老心闲。黄庭坚的字号）则记录了两位伟大的文人以香结缘的故事，所谓气味相投的友情不过如此吧。

    当一个朋友说到“玩物善志”一词时，我是颇为认可的。这也是在香境里最大的收获吧。